金刚杵是藏饰中重要 的成员后期配饰，对于爱好 藏式手串的玩家来说肯定 不陌生 。玩家经常用金刚杵当做背云或者计数器的一部分 。然则 您知道金刚杵的来源 和感化 吗？今天大磊子就班门弄斧 一下。
来源 和传说
金刚杵，梵名 Vajra 瓦支拉，藏语称“多吉”，曾音译为伐折罗、缚日啰、伐折啰、跋折啰、伐阇啰。又叫做宝杵、降魔杵等。原为古代印度之兵器 。
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古印度吠陀时代 有传说，有位钦酪的仙人，他逝世 后骨头变成 后期配饰了金刚骨，帝释天用它制成了金刚杵作为兵器 。后来被密教接收 为法器。佛教 密教则用它来代表稳定 锋利 之智，可断除懊末路 、除恶魔，是以 其代表佛智、空性、真如、聪明 等。金刚杵的原型是大天神因陀罗的重要 兵器 ，称之为“轰隆 闪电”。在古印度和中亚的一些艺术作品中，金刚杵平日 被画成一根短棒，两端 各有一对尖利 的股叉。如许 的描述 应当 是作为兵器 的金刚杵形象。因陀罗造像在印度和东南亚（如柬埔寨吴哥窟、泰国郑王寺）多表示 为骑象持杵的造型，佛教 进入中国之后，因陀罗被称为“帝释天”，造像早期出现 少年帝王像，宋元后期出现 为汉地帝王打扮服装 。
梵文Vajra意为“稳定 ”、“力大无比”，是以 金刚杵是金刚呈坚弗成 摧的典范 象征。藏文的“多吉”则是“石王”之意，注解 他和金刚石一样，具有坚弗成 摧和残暴 之光，这种坚硬的石头不易切割也不会被破坏 。关于金刚杵的象征意义《大藏密要》介绍的很清楚 ，金刚杵是菩提心义，能“断坏二边契于中道，中有十六大菩萨位，亦表十六空为中道，两边 各有五股，五佛五智义，亦表十波罗蜜能摧十种懊末路 ”。在佛教 密宗中，金刚杵象征着所向无敌、无坚不摧的聪明 和真如佛性，它可以断除各类 懊末路 、摧毁形形色色障碍修道的恶魔，为密教诸尊之持物或瑜伽士修道之法器。曼荼罗海会之金刚部诸尊皆持金刚杵。真言行者亦常携行，盖以此杵象征如来金刚智，用以废除 愚痴妄图 之内魔与外道诸魔障。从根本 上来讲，佛教 的金刚杵象征着绝对实际 的难以捉摸、弗成 息灭 、弗成 撼动、弗成 改变 、无形和稳定 的状况 ，即：佛教 的美满 。
最初的“金刚杵”，其尖端颇为锋利 。后来成为道具，其外形 乃有变更 。——据慈氏菩萨略修愈哦念诵法卷下说：有“五股、四股、三股、二股、独股”等不合 情势 的“金刚杵”。另据一切如来大机密 王不曾 有最上奥妙 大曼荼罗经第五列有“金刚部、宝部、莲华部、羯磨部”等各类 “金刚杵”；以及“如来最上金刚杵、忿怒金刚杵、奥妙 心金刚杵”等等的名目。并有“独股、三股、五股、九股、四面十二股”等“金刚杵”的解释 。
图文缚五股金刚杵，我分别 用物种色彩 标记 出来了，绿色一股被灰色盖住 了。
“金刚杵”的杵形，个中 也含有很多 的特别 意义。据密的部典籍说：一钴（股）标示“独一法界——一真法界”。三钴表显“身、口、意”三密平等。五钴表示 “五智五佛”。——五钴的中心 一钴，表示 佛之“实智”；外围四钴，表示 佛之“权智”。而外围四钴向内曲折 ，表示 “ 权智”必归“实智”之义。
“杵”的高低 两端 ，钴状雷同 ，表示 佛界、众生界同具五智之义。另有 一说：中股表“法界体性智”，乃大日如来所自证，真直本地 ，不假便利 。外围四股内曲，表四智四佛受大日如来本地 自证之智便利 加持，而起教化。高低 两端 同状，表生、佛同具五智。中段“柄把”铸出四层八叶：表四波罗蜜及十六大菩萨、八供四摄之三十七尊。四角四珠表四方四佛，中隐一珠表大日如来。八叶腰部，束以二绳；表以“定、慧”二法，而肃静 之。又：四股外端各各有爪，象征狮子头状；其数为八，表示 “转八识成四智之心品”。控制 此杵，则等于是安住于佛之金刚智德了。《奥妙 曼荼罗经》另举金刚聪明 菩萨金刚杵、宝部金刚杵、莲华部金刚杵、羯磨金刚杵、如来最上金刚杵、忿怒金刚杵、奥妙 心金刚杵等。
用法
1、成就 事物，用五股杵。
2、加持神用，用三股杵。
3、行道念诵，用独股杵。
4、修“佛部、莲华部”法，用独股杵。
5、修金刚部法，用五股杵。
6、修大威德明国法 ，用九股杵。
最后再给各位 迷友观赏 一个玩意儿
可拆卸的后期配饰！厉害不！