汗青 上最先给风水下定义 的是晋代的郭璞，他在《葬书》中说阳宅风水知识："葬者，朝气 也。气乘风则散，界水则止。前人 聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。"对于风水一词，《辞海》的定义 是："风水，也叫堪舆。旧中国的一种迷信。认为 室庐 基地或坟地四周 的风向水流等形势能招致住着或葬者一家的祸福。也指相宅、相墓之法。近年来学者们对《辞海》的定义 持不合 看法 ，重要 偏向 是不合 意将风水与迷信划等号。尹弘基在《天然 科学史研究 》1989年第一期撰文说："风水是为找寻建筑物吉祥 地点 的景不雅 评价体系 ，它是中国古代地舆 选址构造 的艺术，不克不及 按照 西方概念将它简单 称为迷信或科学。"潘谷西传授 在《风水探源》一书的序言中指出："风水的核心 内容是人们对栖身 情况 进行选择和处理 的一种学问，其范围 包含 室庐 、宫室、寺不雅 、陵墓、村 、城市诸方面。个中 涉及陵墓的称阴宅，涉及室庐 方面的称为阳宅"。比来 台湾学者又提出风水是地球磁场与人类关系学"。看来，风水大有被举高 扶正的趋势 。
在论及风水界时，我们既要充分 懂得 和接收 学术界的最新成果 ，又要保持 量力而行 的立场 。我认为 ：风水学是一种传统文化现象，一种广泛 传播 的平易近 俗，一种择吉避凶的法术 ，一种有关情况 与人的学问，一种有关阴宅与阳宅的理论与实践体系 的理论，是人们经久 实践经验的积淀。从现代科学理论来看，风水学是地球物理学、水文地质学、情况 景不雅 学、生态建筑学、宇宙星体学、地球磁场方位学、气候 学和人体信息学合一的综合性科学。前人 云：“一命二运三风水”，风水历来被视为阁下 命运的枢钮，风水绝学机密 相传，真正风水秘术从不公开，风水学也是易象企划的一个重要 内容。风水学是什么呢阳宅风水知识？实际 上就是地球物理学、水文地质学、宇宙星体学、气候 学、情况 景不雅 学、建筑学、生态学以及人体生命 信息学等多种学科综合一体的一门天然 科学。其主旨 是谨慎 严密 地考察 、懂得 天然 情况 ，应用 和改革 天然 ，创造 优胜 的栖身 情况 ，博得 最佳的天时地利与人和，达到 天人合一的至善境界。
风水的本质 是“气”，而“气”是生命 之源，亦是生命 之根本 ，风水中的“气”是四周 情况 中的各个物体在时光 和空间上所占的“序”所决定 的，而“序”的改变 恰好 是辩证唯物主义中事物由量变到质变的一种方法 之一（另一种方法 是量的积聚 ），情况 的改变 ，物体（包含 家俱、办公桌等）地位 的变更 就会引起“气”的改变 ，从而就会改变 风水情况 ，所以风水学是情况 学，更是生命 学，是地道的科学，而绝非迷信。我国的风水有两大流派 ：峦头派、理气派。峦头派强调的是栖身 的外部情况 与人的关系，而理气派则是以栖身 情况 的气场旺衰、气流运转、情况 疗养 为主导，以四柱、六爻为合营 ，强调栖身 的内部情况 与人的关系。总之，这两大流派 均强调栖身 的大小 情况 与人的关系；而我小我 认为 ，只是强调大小 情况 与人的关系是不敷 的，还要把这种关系深化、量化，使栖身 者可以或许 看到风水给人带来的各种 朝气 和煞气到底是一种什麽样的物质 ，来源 于何处，感化 是什麽，到底感化 于谁，曾经给栖身 者造成哪些方面的影响以及若何 解决等等；这才是现代风水的境界。
唐代诗人杜牧有诗云“九华山路云遮寺，清弋江村柳拂桥。”这是对成住情况 的最好描述 。云雾环绕 的九华山路，古寺古庙时隐时现。绿水环绕 的青弋江村，春风杨柳轻拂桥面。桥，就是水口的出处。村，在绿树和曲水环绕 之中。远处有大山为屏，近处有路有桥。山、路、云、寺、村、柳、桥、江构成 阳宅风水知识了一幅动静结合 、活力 勃勃的阳宅选址。风水不雅 念对待 阳宅基址有一套复杂 的相法。在山区，看山势龙脉。脉大势鼎力 大。脉气为本，砂水为用，气局分身 ，绕为福地。在丘陵地带，选址欲其宽广平夷，四面拱卫，无空白 凹陷，既要地大宽敞 ，又要藏风得气。山地不雅 脉，脉气重于水。在平原，看起来似乎没有龙脉，风水师长教师 却说地盘 高一寸即龙，大小 田埂都是龙，还可以看水，有诀云：“凡到平洋莫问踪，只看水绕是真龙。”平地不雅 水，水神旺于脉。 室庐 不克不及 建立 在山脊或山谷进出 口。室庐 南边 应有旷地 。室庐 不要建在废井之上。室庐 不要修在丁字路口面对 公路的处所 。室庐 不要建在逝世 胡同。室庐 帝边有寺院 ，不吉，室庐 南边 如有 高山，此家必有儒腐的读书 人。
门前宅后，必有巷道。桥梁是过水的举措措施 。宅前堆有石头，家人易感冒 ，大好人 肉痛 。室庐 西南有十字路交点，此家妇女性欲强。室庐 东北有十字路口，影响生育。宅的四周 是路基，落囚字诀。宅前程 径 呈圆弧形、S形，家业不兴。
论树：
1、树木弯抱，安闲 纳福 。2、门前桃杏，贪花酗酒，3、门对垂杨，被髯吊颈 。4、独树当门，寡母孤孙。
5、桃株向门，阴庇后昆。6、门对林中，灾病多凶。7、门前双树，畜伤人愈。8、独树平秃，二姓不睦。
9、大树古怪 ，气痛名败。10、高树般齐，早步云梯。11、树下肿根，聋盲病昏。12、竹木回环，家足衣绿。
13、大树枕帝，必多惊慌 。14、左树右无，吉少凶多。15、右树红花，娇媚 倾家。16、右树重抱，财禄长保。
17、树屈驼背，丁财俱退。18、枯树当门，火警 逝世 人。19、树枝藤缠，吊颈 翻船。20、屋顶枯树，必出孀妇 。
21、大树压门，无女少男。22、果树披左，杂病痰火。23、树头向外，必遭徒罪。24、树头垂水，必招人溺。
25、两树夹屋，定丧骨肉 。26、树似伏牛，霜居病多。27、蕉树常前，孀妇 堪怜。28、门前有槐，荣贵丰财。
29、前有逝世 树，掉 财倒路。室庐 的西北方最好有棵大树，西北为乾，树有木精，可以保护 室庐 主人。宅前大门口弗成 有大树。宅院中不得有大树。室庐 四周 有竹林，属于喜兆 。
论水：阳宅四周 的水分为六种，第一是朝水，如九曲水、洋朝水。第二是环水，如腰带水、弯弓水。第三是横水，如一字水。第四是斜流水。第五是反飞水。第六是直去水。阳宅四周 的水影响人的吉凶。
1、秀水绕前横过，主安闲 乐和。2、秀水朝门，主发横财。3、水近割门，主人不安。4、水直冲门，主人离散。
5、此外，对水沟、水池 、水井都有禁忌。
水沟是居宅内的水暗沟 ，宜隐蔽 不宜显露。掘沟导水宜顺地势，按子位愚蠢 而出，则气不流散。若直泻前去 ，则财不聚。开门放水，财散不住。对门放水，亦不聚财。水于两旁，富而悠长 。凡丙午向，沟水宜早年 天井 右边辛方回流，中天井 从庚方回流，后天井 从乾方回流。如几宅并排栖身 ，宜在门外横凿一沟。水池 是居宅取水排水之处。凡塘成四方形，旺盛 祯祥。塘似覆釜，富贵无量。屋大池小，男孤女夭。屋小池大，财帛 流散。门前塘大，人寿不长。屋后塘大，少年伤亡。此外，前塘直长、后塘窄小、前后夹塘、大塘并小塘、上塘过小塘、屋内有水池 、塘中起水亭、塘中有小山、塘水似黄泥，都属凶格。水井是用水来源 。开须要 水之方。吉方开井，生聪慧 之子。天干位上吉，地支位上不宜。宅前有半圆形水池 ，圆方朝前，可能会发横财。宅前水池 的尖角对家门，轻易 生病。
宅与宅之间的关系
风水很讲究 室庐 与室庐 之间的关系，有很多 禁忌。平易近 间习俗说：“平行几家建房，必须 在一条线上，俗叫一条脊，又叫一条龙，又必须 同样高低 。如有 错前的，叫孤雁出头，屋主会丧偶。若错后叫错牙，小两口会不安。若高低 不合 的，叫高的压了低的气。左边的房子可以高于右边的房子。毫不 许可 右边的房子高于左边的房子。俗规是：左青龙右白虎，宁叫青龙高万丈，不让白虎抬了头。在同一 院内，即使是自家盖房子。不然 叫奴欺主。”
宅前不宜有无人居的破屋。
室庐 大门正对别人的屋角，室庐 有凶。若别人家围墙角对自家门，叫泥尖煞。若角对左边，对汉子 晦气 ，角对右边，对女人晦气 。
改革 风水 ：风水有其迷信的一面有其科学的一面。有时被几句“此地风水不好 ，财路 不通 ，无论何种营业 ，都难成 功....”使一些老总花费 了的大量 资金，付出 的大量 心血 付诸东流！这恰好 是风水迷信的一面！ 风水的科学性恰好 在于：懂得 天然 .应用 天然 .改革 天然 .适应 天然
懂得 天然 ：就是从实际 出发 ，削减 盲动性。比如 我们住在一条河旁，你要懂得 河的流向.深浅水位的涨落。
应用 天然 ：就是用河水去浇灌 ，航运等
改革 天然 ：假如 每年发水，就要疏浚 河道 ，架桥修堤
适应 天然 ：就是不要破坏 情况 ，不然 将受到大天然 应有的处罚 ！！！
改革 风水的办法
1-用风水镇物 ；2-开渠引水或筑塘蓄水 ；3-培龙补沙 ；4-修补室庐 ；5-花草 树木调剂 ；6-用化煞器具
7-形煞及其化解 ；8-家宅:厕所 改革 厨房的改革 楼梯的改革 前门的改革 神坛设置的改革 窗户的改革 ,
孩子的房间卧室的方位室庐 的缺角地基房顶三面被围......
女掌夫权的室庐 ：以套宅中间 点测量，假如 家宅的大门开在全部 套宅的西南面，住的时光 长了，有可能会导致女主人道 格 日趋浮躁 ，为了小事而怒形于色 。因为西南边 在八卦中属坤卦，坤卦在人物方面代表女主人，而坤卦西南犯煞，就会令女主人有女掌夫权的偏向 ，是影响夫妻情感 的极大祸害。假如 大门设在坤位中的鬼门线上，后果 更是不堪 假想 。这种室庐 极难调剂 ，最好是迁居 为妙
植物风水各类 植物的风水效应
在风水学的应用 中，植物常被用作趋吉化煞，是以 不合 的植物被付与 了不合 的含义 。
一、被视为吉祥 的植物
１桔：“桔”与“吉”谐音，盆栽柑桔便成为人们春节时家庭的摆设 。
２吉祥 草：小巧，长年 青 翠，泥中水中均易发展 ，象征着“吉祥 如意”，也叫瑞草。
３椿树：易长而长命 ，有的处所 风行 摸椿风气 。大年节 晚上，小孩都要摸椿树，并且 还要绕着转几圈，祈求快快长高；有的处所 在正月初一早上，小孩抱着椿树念“椿树椿树你为王，你长粗我长长”。
４槐树：被认为 代表“禄”，古代朝廷种三槐九棘，公卿大夫 坐于其下，面对 三槐者为三公，后下世 人便于天井 植槐。
５灵芝：自古视为祥兆，吉祥 图常见鹿口或鹤嘴衔灵芝，用作祝寿礼品 。
６梅花：其五片花瓣被认为 是五个吉祥 神，于是有了“梅开五福”图。
二、被认为 有镇妖祛邪感化 的植物
１桃树：传为五行之精，能制百鬼，故而过年以桃符悬门上。
２柳树：同桃树的感化 一样，以柳条插于门户以驱邪。
３草蒲、艾叶：端午节草蒲、艾叶用草蒲、艾叶挂在门旁，或用艾做成“艾虎”带在身上，能起到驱毒辟邪的感化 。
４银杏树：因在夜间开花，人不得见，传为有阴灵，故而术家的符印要用银杏木刻制。
５柏树：刚直不阿，被尊为百木之长，传能驱妖孽，坟墓旁多栽种 柏树。
６茱萸：“常在他乡 为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”王维在这首诗中为什幺要“遍插茱萸”呢阳宅风水知识？本来 风水学中认为 茱萸是一种吉祥 物，在重阳节登高时佩带 ，认为 可避灾害 。
７无患子：尤为受到爱崇 。这种落叶乔木，五六月间开白花，结实 如楷杷稍大，生青熟黄，内有一核，坚梗如株，俗名鬼见愁，佛教 称为菩提子，用以串联作念珠，有它“无患”。
８葫芦：八仙之一的张果老为什幺用“宝葫芦”装酒？本来 在风水术中，葫芦被认为 是能驱邪的植物，前人 常栽种 在房前屋后。现代物理测试证实 “宝葫芦”外形 的器皿能樊篱 各类 波和辐射的干扰。张果老用 “宝葫芦”装酒，除了能驱邪外，还因为“宝葫芦”能保存 酒的味道不变。
三、被视为凶兆的植物：桉树：这种可长到二十多层楼房高的树中“巨人 ”，中青年人是不敢栽种的，据说树大人必亡；要植此树只得请白叟 ，反正 比及 树大时，植树者寿数也差不多了。
四、风水树：在南边 ，有的村庄 邻近 保存 着一小块青葱 林木，多是樟、松、柏、楠等长青树。作为不雅 光者，可切切 别去碰它们。因为这就是风水树，也叫水口树，别看只是一小块青葱 林木，它可关系着全村的风水命根子 本地 人也都不敢去动那边 的一草一木，害怕 破坏 本村的风水。
依五行栽植改变 居家风水
惯例 中国命理讲究 金、木、水、火、土间的恶马恶人骑 ，缺什麽就要补什麽，克什麽就要化什麽，除了从名字着手外，还可以应用 植物来改变 你的风水，让你在马年一切都风生水起。
园艺风水在全部 风水学中只是个中 的凤毛麟角，但倒是 应用 简单 的植物就能达到 改变 风水的感化 ，并且 还能美化居家情况 。而所谓的园艺风水简单 来说就是将植物区分成金、木、水、火、土五大类，根据 居家情况 与小我 的风水状况 ，栽植恰当 的植物。
金：属於黄色系的花草 ，并必须 搭配金属花器与配件，个中 以发家 树、万两金、金钱树、水仙、黄橘最为推荐 。
木：绿色植物皆属之，并且 要选择种子植物，喻「发」之意。如建国 花市一盆只要50元的绿宝石小盆栽、竹柏（日本茉草）。
水：水耕栽培的植物为代表，搭配应用 兰色或透明玻璃的花器，开运竹、万年青 等。
火：会开花或是会成果 的植物，选用红色花会及花器，如火鹤花、胡蝶兰、凤仙花都异常 合适 。
土：室内耐阴的植栽，应应用 黑色花器或镶有宝石的花器，如绿宝石、仙人掌都可栽种。
若何 选择风水较好的室庐 ：很多 人在买房时均欲望 找到风水较好的公寓来栖身 ，但却不知应当 若何 选择？现我把选房时应避开的不宜处告诉 人人 ，可作为买楼时的参考。一、风大不宜风水学是最看重 "藏风聚气’’的，故若房子邻近 风大且劲则不宜选购，因为即使该房真的有旺气凝集 ，也会被疾风吹散。二、中间 受污不宜指房子的中间 部位不宜用作厕所 ，不然 这便有如人的心脏积有废料 ，那便天然 凶多吉少。三、街巷直冲不宜风水学是喜回旋 忌直冲，因为直冲来势急如同 长枪 直射，谓"穿心煞’’，易有恶性变乱 的产生 。四、街道反弓不宜所谓街道"反弓’’，是指房屋 前面的街道曲折 ，而弯角位直冲大门，风水学称之为"镰刀割腰’’。五、对烟囱不宜风水古籍有云"一支烟囱一支喷鼻 ’’、"烟囱对床主难产’’，就单从情况 卫生来讲，其喷出的煤烟也足以伤害 健康。六、衙前庙后不宜指官府衙门(特别 是警署和虎帐 )的前面及寺院道不雅 的后面，原因是衙门杀气重，寺庙则为阴气凝集 之所。七、地势不平 不宜地势不平 则会产生 斜坡，一般来讲，斜坡上的房屋 易漏财，斜坡下的房屋 易损丁，房屋 位于急冲而下的斜坡底，会因煞气太劲而导致伤亡。八、病院 邻近 不宜因病院 是病伤之人就医的处所 ，这些人多因生命 能量不佳 才有此应，这会影响邻近 的气场后果 。单从环保来讲，则易受病菌的感染 。九、昏暗 潮 湿不宜阳宅风水最讲究 阳光空气，若昏暗 潮 湿则为阴气过重，会导致家宅不宁、意志低沉 。
家栖身 宅风水：格局 调和
云：“宅以形势为身材 ，以泉水为血脉，以地盘 为皮肉，以草木为毛发，以舍屋为衣服，以门户为冠带。若是如斯，是事俨雅，乃为上吉。”这是前人 把室庐 人道 化，解释 格局 搭配合适 ，对室庐 与人都是很重要 的。为何有些房子一走进去就会感到 到神清气爽，如沐春风；而有的房子则感到 压抑 沉闷，坐立不宁？这就在于格局 好坏 的分别 。四方宽敞 、正大光亮 ，安排 调和 的格局 是住家上乘之选。而以下几种类型的室庐 则是要避讳 的：
一、大门正对电梯或楼梯，是犯冲，本来 室庐 是聚气摄生 之所，如今 与电梯、楼梯直对，宅内之朝气 则被其尽数吸去，可谓大忌。解救 之轨则 是在进门处要用屏风或玄关隔开 。
二、大门与阳台如成一向 ，也须要 用屏风或玄关隔开 ，因为前后通透，可以一眼看破 大门与阳台，谚云：“前通后通，人财两空。”并且 穿堂风拂动，易令人抱病 。
三、假如 大门口直对长走廊，这也是冲煞，走廊越长，对家居越晦气 ，这叫穿心剑格局 ，若门内无屏风阻隔，则不宜栖身 。
四、若房子的窗户开在走廊之外，属于泄气的格局 ，室庐 的私隐性则荡然无存，对家居也晦气 。别的 ，房子里的窗户太多则泄气，房子里窗户太少，则少朝气 ，都属不吉，应加以改变 。
五、大门不克不及 正对厕门，试想人一进门就见到厕所 ，则室庐 的功能 安在 ？别的 ，寝室 门与厕所 门也不克不及 正对，卧室与卧室门也不克不及 正对，这些都犯了门冲。
六、厕所 的门若与厨房的门连在一路 ，则厕所 的门应切记 时常封闭 ，免得 受浑浊 之气涤荡。
七、住房、客堂 或饭厅中，如有 横梁切记弗成 压住床位和坐位，并且 天花顶宜高不宜低。
八、室庐 内部尽量不要有太多尖角，现代很多 高层室庐 客堂 呈菱形，往往会有尖角出现 ，不只 有煞气，并且 令客堂 掉 去调和 同一 。如有 此种情况 出现 ，宜以木柜或矮柜补添在空角之处。假使 不想摆放木柜，则可把一盆嵬峨 而稠密 的常绿植物摆放在尖角位，这亦可消减尖角对客堂 风水的影响。
风水命理问题请咨询姜师长教师 微信860038315。
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