屯溪、花山谜窟、烟村、雄村、古城、问政山……细数这些披发 着乡土与文化芳喷鼻 的名字，星汉般残暴 的风景 名胜 ，若一帧帧画面，随便 率性 叠加。这是宫殿与平易近 居的握手定格，是天上与人世 的连接 通道，是前世 与此生 的对话平台，是世界 第一无双的风景 廊道。
对现代社会的一种解释 ，就是建立 在汽车轮子上的社会。在现代社会，坐汽车观光 是常态。甚至是一种生活 方法 。所以，风景 廊道成为热词。景不雅 地舆 学家杰克逊曾从一个移动者的视角书写景不雅 ，描述 过“可接近的景不雅 ”，他说高速公路条形带上的建筑必须 为每小时40英里的观光 者的视阈设计。风水123论坛我们筹划 设计皖浙一号旅游线，初心就是适应 时代 ，从新 书写沿途的风景 、风貌，把纯真 的水路变成 水陆并进的复合线，更好知足 旅客 的需求。
皖浙1号旅游风景 道
从杭州到黄山，以前 重要 走水路。从江干 出发 ，经钱塘江上溯到富春江，至严洲（建德）进入新安江。逐次上行，至屯溪（黄山）。改过 安江被拦腰割断 ，成就 了千岛湖后，新安江沿途风貌大变。比如 古徽州有“一滩高一滩，一滩高一丈，三百六十滩，新安在 天上”的俗谚，大量 存在的平易近 间交通图“路引（路程 ）”所指，以及古文古诗中的行路难描述 和与它们连在一路 的汗青 记忆，如今 不是被炸掉 落 清理 ，就是被吞没 在碧波万顷之中。取而代之的公路连接 起了什么，又会给我们拾掇起什么样的风景 和记忆呢？
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皖浙1号旅游风景 道
我们上午10时许在威坪集中，然后沿浙皖县道公路入皖，进入歙县街口。威坪与街口，隔着新安江相对。两地自古接洽 慎密 ，云上徽州，满街一溜，云下淳安，固直上山。但威坪境内新安江已是湖的外形 ，进入安徽境，新安江才恢复了河道 外形 。浩浩江流迟缓 推动 ，似乎能看到绿色的水融进碧色的水。清澈 江流化成为碧玉般的湖波。再往上走，能看到江面上漂浮着一些拦索，用来阻挡 自上游随波而下的杂草树枝及少量的塑料泡沫等杂物。改过 安江生态补偿 机制实施 以来，上游沿线封闭 了浩瀚 各类工厂 。水体里重要 污染物可能就是这些器械 了。公路建筑 在两岸山腰地位 ，沿着河道 蜿蜒向前延长 。水库移平易近 从谷底搬家 ，依山沿路建筑 室庐 安家。大多房屋 半山半水，临水的一面，很多 室庐 裸露 着深刻 水中的桩基。建筑风格 多半 是新式徽派建筑，白墙黑瓦，复兴 两道马头墙。距离 还有些黄黑色的土坯房。村居沿着山脚临水一字排开。令人想起挪威的松娜峡湾风景 。那边 多是漆成红顶的建筑，色彩 艳丽。但街口、武阳这里的粉墙黛瓦，在蓝天碧水间，却给人楚楚动人 、清秀 甚至 贫寒 的感到 。没有峡湾骨子里的富庶气派，也没有徽州腹地的那些深宅大院的气概 。靠山的这边，从街口到新溪口、正口（武阳）一带，山上都被砌成了梯田，一层一层堆叠上去。多被用来栽种 经果林——柑桔。“三口”柑桔为本地 名产，具有一种特其余 甜味。了望 去，这些柑桔树看去并不嵬峨 、肥壮，很有些清秀 。不知为何它们能长出那么甜的果实来。
大川岛
门路 在一个山头一个山头间曲折 前行。柏油路面黑油油的，近年新砌的沥水沟和新划不久的白色界线 ，更衬托 出公路的旅游特质。车行在上面，如同船行在水上。门路 有很多 岔口，每个岔口都通向一个颇具神秘感的村落 或集镇。到正口，回籍 的凌师长教师 给我们介绍扶植 生态摄生 基地的筹划 。他大志 勃勃，说要保护 好生态，也要造福桑梓。摄影者的大爱阳产土楼，在新安江支流大洲源的上游，须要 拐多个弯道，折进去才能 发明 。昌溪是徽州古平易近 居集中度最高的村落 之一，尤其是那边 的木牌坊 环球 无双 。定潭“张一贴”国医馆，他的第十五代传人今天仍在问诊。“孝悌忠信，礼义廉耻，自强精进，厚德中和”的张氏家训，曾被中纪委网站推介。
阳产土楼
持续 前行，之后就是 深渡了。从水际线的角度讲，千岛湖是从深渡开端 的。新安江在深渡优美 地转个大湾，勾画 了徽州出境的最后一个水陆船埠 。上大学时，我曾在暑假中一人游历到此，凌晨 ，在柴油机的突突声中，机帆船 拖着木筏 ，荡开薄雾向大江深处飘移。从江上回看，真恰是 瓦肆数千间，“粉墙矗矗，鸳瓦鳞鳞，棹楔峥嵘，鸱吻耸拔，好像 城郭，殊足不雅 也”。当时 情景历历在目。几十年以前 ，记忆中的深渡早已不在。人事物都有了更多的沧桑感。正午 饭大多是水产品 ，展示 出徽菜的丰富 与做工的精细 。深渡包袱 饺，是在馄饨皮上放馅，卷包成如以前 行人背的包袱 外形 。饺里边是菇丁、菜丁、肉、油渣之类，吃来味喷鼻 、爽口。“走到深渡，丢了家务，到了杭州，万事一丢”。以前 徽州地狭人稠，世界 之平易近 ，寄命于农，而徽平易近 独寄于商。美食在时光 维度上遗有丰富 的非物质 文化遗产。深渡作为老徽州的进出 港口 ，是这一现象集中的代表。深渡建筑则在空间上出现 大量 物质 文化遗产，是商贾财富回流的象征。踟蹰在深弄窄巷里，看头顶上的一线蓝天，可以很好地领会 “丈夫志四方，不辞万里游，新安多游子，尽是逐蝇头。风气 渐成习，持筹遍九洲”的无奈与悲怆。
新安江山 水画廊
出深渡后，公路几乎是贴着新安江走。车行悠悠，车窗外的风景 静静 改变 。新安江的水色由绿转清。似乎天更高了，云更白了，阳光更明媚了。万山环绕 ，峰峦掩映，群山如黛。水萦潭深，波平鱼跃，清流如带。滩低野阔，杂花生树，芳草如烟。白墙黑瓦，靠山拥水，丰润绮丽，人平易近 聚族而居，井井有序，甚至家家屋前屋后的菜地都拾掇得十分整洁。无论种什么，全无脏乱之迹。连日用的柴禾也细心 堆放，如蜂巢般整洁 美不雅 。人在车中，似乎都能感触感染 到老诚 、古朴、优雅、调和 的气质。让人不得不想，这也许就是天人合一的原始样子。
一步一景，目不暇接。随时随地泊车 ，任选个角度，顺手 拍一张，都是一幅画。新潭、绵潭、漳潭、坑口，次序 递次 展开 的村落 ，在总体风格 中，又出现 出不合 的风水肌理。此地盛产枇杷。与柑桔树清丽的身型不合 ，枇杷树肥硕嵬峨 。并且 栽种 面积广大 ，连山接岭，形成一波一波的绿浪，蓊郁荫翳，华滋厚重，在阳光下仪态万千，轻风 拂过，枇杷树叶哗哗发出磁性的声响。稠密 的树叶间，或可以看到一簇簇的青果，即枇杷了。有人在疏果，即清理 掉 落 多余 的果子，以便使养分 加倍 集中，包管 果子的品德 。看来将来 上市的每一粒枇杷都是优选的，得来很不轻易 。“树繁碧玉笔，柯叠黄金丸”。想到若是蒲月 间，可以现场品尝枇杷，不觉喉间潮湿 起来。
三潭枇杷
到南源口，门路 分岔。一路从练江，向县城偏向 ，一路从新安江，向雄村偏向 。我们拐向县城偏向 。这是老的徽杭公路。上世纪郁达夫等过昱岭关，就由此路深刻 徽州。经稠木岭、鲍家庄，进入新安江另一泉源 练江上的歙县城。歙县是中国四大古城之一，县城里名胜 遍布，尤其以明清两朝事迹 为多，如陶行知纪念馆、巴慰祖故居 、许国牌坊 、紫阳书院、角楼 、府衙、渐江墓、石拱16孔宁靖 桥等等，可以说数不堪 数。你不经意走的每一步，似乎都能踩着一个故事。最有名 的莫过于构成 歙县古城重要 部分 的渔梁坝。渔梁坝横截练江，号称江南都江堰。为石质沸水 坝。南北长100余米，坝身满是 一二吨重的花岗石。坝上村落 保存 有一大量 青瓦、高挑出水面的木板房。错落参差，外形 各别 ，展示 出不合 他处的独特 村 风度 。村落 肌理俨然，鱼头、鱼腹、鱼尾一应俱全，特别 是作为鱼椎骨的主街，用石子做成鱼鳞状。让人不由得 脱鞋赤脚 去走，感触感染 一下脚底穴位如蚂蚁嗫咬的滋味。歙县自古名人高士浩瀚 ，李白曾在此访仙，明太祖朱元璋也曾在此问计，广为传播 的“高筑墙，广积粮，缓称王”平定世界 之计，就是朱升在歙县献上的。
徽州古城
出歙县古城，再拐入去雄村的门路 ，进入休（宁）屯（溪）盆地和歙南山区的过渡地带。山势缓和，空间格局 加倍 开朗 。火食 比下江稠密 ，有了更多的地步 和村落 。雄村、小南海及柘村，以出过大官、巨匪和书院而有名 。因为地舆 地位 特别 ，抗日战斗 时代 还曾做过中美合作所驻地。烟村，光凭烂漫诗意的名字就值得一往。“一去二三里，烟村四五家。亭台六七座，八九十枝花”。不知是李白到此一游触景而发，照样 因应李白诗意而取名。新安江在此出现 的广大 的滩涂地，刚好可以在汛期到来之前抢种一季油菜。金黄色的油菜花已变成 乌油油的油菜夹，个个籽粒饱满 ，拥拥簇簇，层层叠叠，厚实实的像张超等 地毯。烟村交界 浯村，在那相对缓和的山峦之下，湮没在丛篁杂草之中，隐蔽 着一个巨大 的机密 ——以花山谜窟为代表的宏大 石窟群。谜窟成因至今众说纷纷 ，成为不解之谜。过烟村，便进入屯溪盆地了。门路 宽广，绿植葱茏 。是屯溪通向徽州区当局 与通向高铁黄山北站的通衢大道的交汇地。今虽不见什么彪炳 建筑，什么“多修篁蔽瑛，大河前绕，重心后镇，居然一澳区也”，但此地名头并不因情况 变迁，其人文光辉 稍减。它是“程朱阙里”，古代中国最大的移平易近 基地之一——篁墩。今天人们所熟悉 的儒学，所谓“存天理灭人欲”“修身齐家治国平世界 ”“格物致知”等等人们熟知的儒家教导 ，大半 并不是出自孔老夫 子和孟老夫 子，而是来自程朱理学。理学三大高人朱熹、二程的本籍 都在这个村庄 里，“两姓之祖同出于歙，又同出于篁墩之摄土也”。如今 ，每年程氏宗亲大会是篁墩的一件大事。从篁墩出去的世族大姓，很多 人在侨居之地重建宗祠，重建 族谱，他们追本求源，都追溯到徽州，追溯到篁墩。
竹山书院
转眼到黄山市区了。横江与率水在此相汇，新安江从此开端 。屯溪这个名字应当 有汇水的意思吧。按以前 的说法，上屯溪就是“上街”了。村是街的雏形，街是村的晋升 。扩大 的街就是市镇。屯溪就是世代徽州人心目中的街。每个徽商坐船溯新安江达到 屯溪船埠 ，都邑 长出一口气 风水123论坛：终于安然到家 。如今 ，船埠 没有了，但船埠 边的屯溪老街仍鲜活地存在。它依然旗幡林立，商铺栉比，游人如织，是所谓“东方的古罗马”，活着 的“清明上河图”。今天存活的屯溪街早已不止一条。徽商做街做市的才能 无可匹敌，“无徽不成镇”的传奇故事，不仅在苏浙沪，在周庄、震泽、乌镇、西塘等地到处 演绎，甚至远播云贵川。当然在他的故土不会漏掉 。年青 人在屯溪的新去处 是黎阳IN。郁达夫《屯溪夜泊》中哼哼唧唧念叨的“新安江水碧悠悠，两岸人家散若舟，几夜屯溪桥下梦，断肠春色似扬州”，已无从寻觅，成遥远的记忆了。
从奔驰 的汽车中走出，感到 似乎 从绿色团雾中走出，满面清爽 ，也如在水中扎了个猛子，浮出水面天然 吐口长气。安坐在屯溪新安江的湖边古村 ，捧上一杯祁门红茶，没情由 涌起刚享受过贪吃 盛宴后的慵倦。村 本来 为什么叫“湖边”已难考，但今天这称呼 倒是 名副其实。新安江在此修了溢水坝，使得江面宽敞 ，蔚为大不雅 。原村 早已不见，如今 的村 房屋 ，是把散掉 在乡野的一些古旧破坏 平易近 居构件进行集中修复还原的，是昔时 黄山市“百村千幢”工程的一个试点项目。古村 旁边是屯浦归帆和大型壁雕新安江图。临江还建筑 了亲水木栈道，供游人憩息 。江对面是孙王阁，旁边 崖壁上摩刻有朱熹“新安大好山川 ”几个大字，其原迹在歙县长陔南源古寺。修复的古平易近 居，现大多获得 应用 ，被辟为客栈、酒吧、茶吧、戏台、文创小空间、非遗展示 馆等。
梦幻新安江
看悠悠江水，耳边仍鼓荡着汽车轮子的沙沙声。一天行程走了以前 一周甚至更长时光 的行程。新安，新，去故也，安，不危也。手指在地图上游动，屯溪、花山谜窟、烟村、雄村、古城、问政山、南源口、南屏村、漳潭、绵潭、深渡、定潭、武阳、阳产、昌溪、新溪口、塔坑、街口、威坪，细数这些披发 着乡土与文化芳喷鼻 的名字，星汉般残暴 的风景 名胜 ，若一帧帧画面，随便 率性 叠加。有动感，也有时空交错 感。恍若梦幻。不由感慨 ，这是宫殿与平易近 居的握手定格，是天上与人世 的连接 通道，是前世 与此生 的对话平台，是世界 第一无双的风景 廊道。
期望有时光 从古村 再出发 。顺新安江而下，去威坪，去杭州。慢慢走，观赏 啊！
图片来源 ：潘成、徽州古城摄影大赛获奖作品、收集 等
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